مؤلف گويد : قول عبد اللَّه بن سلام ، اقتضاء مىكند كه اعتقاد او اين است كه بعد از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله مولا و خليفه ما على عليه السّلام است ، زيرا كه او حديث قتل خليفه را در موقع قتل على عليه السّلام ذكر كرده و اين خبر را در موقع قتل ابو بكر و قتل عمر و عثمان ذكر نكرده است . ( ( فصل ) ) و اما كعب الاحبار : نيز از خواص مولاى ما على عليه السّلام بود ، زيرا كه من در كتاب ( مناقب الامام الهاشمى ابى الحسن على بن ابى طالب ) روايتى از محمّد بن عبد الواحد لغوى ديدم كه گفت : كعب به من خبر داد كه روزى در خدمت على عليه السّلام بودم ، شخصى به زيارت عمر بلند شد ، كعب گويد : پس از آنكه من اسلام آورده بودم على عليه السّلام به من فرمود : اسلام اختيار كن تا در امان باشى ! من اسلام آوردم كه ناگاه عمر تازيانه براي من بلند كرد ، على عليه السّلام بعمر فرمود : از او چه ميخواهى مگر اسلام نياورده ؟ ! عمر بعلي عليه السّلام گفت : اى سيد من تو با او بودى ( كه او را عفو كردم ) امير المؤمنين فرمود : گناه او چه بود كه تازيانه براى او بلند كردى ؟ عمر گفت : بلى اين شخص ، رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله را ديده است ( و اسلام اختيار نكرده ) اگر حضرت موسى در زمان حضرت محمّد مىبود نميتوانست از ( دين ) آن حضرت تخلف نمايد تا اينكه معين او باشد و بر عليه كفار اقدام نمايد كسى كه منكر توحيد شود و بعد از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله خليفه او را درك كند و بدست او اسلام نياورد ، پس بدست من اسلام مىآورد ؟ ! فرمود : راست گفتى پس آن حضرت به كعب توجهى كرده فرمود : عمر تو را ( از اسلام ) منقطع كرد . كعب در جواب گفت : من منتظر بودم آنچه در تورات ( راجع به